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Facultad de Diseño, Comunicación e Imagen
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INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA MULTIDISCIPLINARIA - AÑO 3, No3, DICIEMBRE 2004
lización es un proceso permanente e individual que profundiza el cuerpo teórico conceptual, inscrito en una realidad general, dentro de la interactividad social que le permite resolver problemas concretos en el proceso educativo. La conceptualización socio- lógica de los problemas de la educación, incluye el poder y la cultura, los grupos o las clases sociales y la religión, que forman parte del marco de referencia en que estas disciplinas se desenvuelven, así como de la particular perspectiva que la define como su objeto de estudio.
Durkheim es el primer sociólogo que plantea el pro- blema sociedad y educación, a través de su libro Educación y sociología –publicado después de su muerte, en 1922–. En él, define su objeto de conoci- miento particular, que lo constituye la construcción de los conocimientos. Las características teóricas que deberían reunir la reflexión, educación y sociedad, que eran las de unidad, autonomía y normatividad. La unidad significaría coherencia, integración; la autonomía, independencia del exterior; y la norma- tividad, el reconocimiento de la pertinencia de los juicios axiológicos, paradigmáticos en toda la relación sociedad- educación (Durkheim, 1979).
La sociología de la educación ha tendido a iden- tificarse como un área de reflexión fronteriza entre la sociología del conocimiento y la sociología de la cultura.
En esta interactividad, el transcurrir de este nuevo siglo, las brechas entre las sociedades desarrolladas y subdesarrolladas se han profundizado. La hege- monía mundial pone en conflicto nuestros más pro- fundos valores. Las desigualdades se profundizan y la pobreza extrema aumenta en forma geométrica al igual que la población.
No podemos abandonarnos al crimen y a la violencia generalizados de este principio de siglo, debemos oponer los nuevos recursos con que cuenta la so- ciedad contemporánea: las nuevas bibliotecas virtuales, el internet, los multimedios y la globali- zación, para fundar la nueva sociedad del conoci- miento y aprovecharlos en la formación de las nue- vas competencias en ciencia y tecnología, así como a ser vigente, como lo ha sido hasta hoy el carisma franciscano para este nuevo humanismo.
Debemos esforzarnos en crear un nuevo modelo educativo basado en este humanismo del carisma franciscano y vincular los objetivos de los sistemas a distancia con estos principios.
Objetivos del Sistema de Educación a Distancia Innovación Educativa
Establecer planes y programas de estudio de maestría y doctorado, cuyo carácter implique un mejor aprovechamiento académico.
Apoyar la regularización de la población univer- sitaria, el adiestramiento y/o capacitación de la docencia.
Crear el sistema de programas de capacitación, de educación continua y de extensión abierta y a distancia, para hacer permanente el proceso educativo.
Generar métodos de enseñanza en los que el estudiante “aprenda produciendo”.
Ampliar las capacidades creativas así como la metodología de la investigación científica.
Ofrecer oportunidades educativas a quienes su ocupación no les permite asistir regularmente a los planteles universitarios, con horarios y formas de trabajo flexibles que incluyan capacitación teórico-práctica.
Generar apoyos didácticos, audiovisuales y en línea, con tutores ad hoc para el proceso de enseñanza-aprendizaje, de tal manera que se incrementen constantemente las capacidades de auto-aprendizaje (aprender a aprender).
Considerar la eficiencia de los diversos componentes que interactúan en el proceso enseñanza-aprendizaje para la evaluación.
Promover labores de extensión e intercambio académico con otros sistemas a distancia.
Otorgar certificados de estudios, diplomas y gra- dos académicos de acuerdo con el reglamento establecido para ello.