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Escuela de Estudios Superiores en Educación
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INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA MULTIDISCIPLINARIA - AÑO 3, No3, DICIEMBRE 2004
sobre clasificación y antología de la canción mexi- cana. En su introducción, éste reconoce que un acer- vo de estas dimensiones requiere una cuidadosa ordenación, división y subdivisión que muestre la variedad de formas, de metros, de ritmos, de senti- mientos o de modos de ejecución. Según la clasifi- cación de Mendoza, las canciones pueden formar parte de uno o de varios grupos de la siguiente tipo- logía: el orden cronológico, la forma musical, el metro de la versificación, los sentimientos conteni- dos en los textos, el carácter e índole del texto, el origen regional, el lugar geográfico de donde proce- den, el origen extranjero, el uso al que se destine o la hora en la que se cante, el estilo y forma en que son entonadas, el ritmo de acompañamiento, la relación con diversas ocupaciones, oficios y circuns- tancias o por los elementos empleados. Además de un grupo de miscelánea, en el caso de que alguna canción no se ajuste a los grupos anteriores.
En el de origen regional, este autor destaca el significado de la música de Jalisco –en particular de la canción ranchera– como un elemento de iden- tidad, no sólo de la región, sino del país en general y de lo que es México ante los ojos de los extranje- ros, al grado tal, que el arquetipo de la música mexi- cana durante mucho tiempo ha sido el Jarabe tapa- tío (Mendoza, 1956). Este son jalisciense es el más conocido dentro y fuera de México, gracias a la po- pularidad que adquirió el conjunto que lo inter- preta, a saber, el famoso mariachi. La internacionali- zación del mariachi y la canción ranchera estuvo estrechamente ligada a la época de oro del cine nacional, en el que se construyó la imagen-prototipo del mexicano a través de las actuaciones de Jorge Negrete, Pedro Infante y Pedro Armendáriz, princi- palmente. Esta imagen, en su mayoría artificial, es la del charro con bigote, gran sombrero, vestido de negro y con pistola al cinto, y de personalidad pa- rrandera: mujeriego, celoso, valiente y cantador, en resumen, la del macho mexicano (Kuri y Mendoza, 1996; Moreno 1989).
En relación con la categoría “lugar geográfico de donde proceden”, Mendoza consideró tanto el lugar de origen de la canción, como la descripción de su paisaje. Por ejemplo, como canciones representativas de los Altos de Jalisco eligió Soy de puritito Jalisco y Las alteñas y, de Michoacán, Cuando vengas a Michoacán, la cual procede de las islas del lago de Páztcuaro.
El presente trabajo retomó la idea de Mendoza con la intención de enriquecerla, pero además para proponer una clasificación a partir del contenido geográfico de algunas canciones tradicionales, sin intentar siquiera, agotar el cancionero de la música mexicana. Esta clasificación se compone de los siguientes cuatro grupos:
• Descripción de paisajes naturales
• Nombres de lugares o rutas de viajes
• Arraigo al terruño
• Costumbres, tradiciones y organización social
Es pertinente hacer la aclaración de que, en la ejem- plificación de cada grupo, se decidió publicar sólo algunas estrofas y no la canción completa debido a dos razones: la primera, porque el resto de la canción no tiene relación con el grupo asignado o pertenece también a otro y, la segunda, por el límite de exten- sión permitido para la publicación de este artículo.
1. Canciones con contenido de descripción de paisajes naturales
En general, este tipo de canciones fueron escritas por nativos del lugar del que se habla, con la intención, en la mayoría de los casos, de fomentar el arraigo al terruño y el sentido de pertenencia.
En las estrofas se vierte la descripción del paisaje como un elemento inigualable y de singular belleza, a través del uso de la metáfora, la poesía y la retórica.
Mi ciudad es chinampa en un lago escondido es cenzontle que busca en donde hacer nido [...] Mi ciudad es la cuna de un niño dormido,
es un bosque de espejos que cuida un castillo [...]
Mi ciudad (Eduardo Salas)
Voz de la guitarra mía, al despertar la mañana quiere cantar su alegría a mi tierra mexicana.
Yo le canto a sus volcanes, a sus praderas y flores, que son como talismanes del amor de mis amores [...]
México lindo (Chucho Monge)