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INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA MULTIDISCIPLINARIA - AÑO 10, No10, DICIEMBRE 2011
Facultad de Ciencias Humanas
• Indudable resulta además el valor estético de la obra, por cuanto representativa de la riqueza y usos del castellano, siendo ésta quizá la princi- pal razón para comprender las dificultades que pasamos quienes actualmente nos solazamos con su lectura.
• Tal vez – y con justa razón- el punto negativo que podríamos comentar al respecto de Don Quijote redunde en su falta de prudencia (García, 2007, p. 21), misma que debiera señalar el justo medio y la recta razón en nuestro modo de actuar, para poder proceder con mesura. Alonso Quijano ya transformado en el Hidalgo manchego es todo menos circunspecto –habiéndolo sido antes-, pero si bien es cierto que no es sensato comba- tir contra un molino de viento o un rebaño de cabras, no olvidemos que Don Quijote no los veía como tal, de tal manera que no podríamos someter sus acciones al tamiz de la valoración ética, de la misma manera de aquél que, siendo consciente de sus actos, deliberadamente actúa con osadía.
“Paranoico” o quizá “esquizofrénico” sería la deno- minación clínica para una personalidad arrebatada y fantasiosa como la de Alonso Quijano. Pero si serlo implica la búsqueda y defensa de un mundo supremo en donde un hombre común aspira a su propia superación; si serlo es mostrarnos lo que la vida es y debe ser; si serlo es abrazar un ideal y poner la vida en ello... entonces sí, Alonso Quijano estaba rematadamente loco.
Por lo anterior, podemos finalizar afirmando que El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha es una apología de amor, de amor a la vida, aunque en ocasiones se prefiera estar loco, para no tener que enfrentar las calamidades del mundo real.
Referencias
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